Zülfü Livaneli
Tüm Yazıları
Atatürk Milliyetçiliği ve 19 Mayıs
Ana Sayfa Tüm Yazılar Atatürk Milliyetçiliği ve 19 Mayıs

Dünyada bir tek milliyetçilik biçimi olduğunu düşünenler yanılırlar.  Nasıl her ideolojinin ve her dinin ülkelere göre değişen uygulamaları varsa, milliyetçilik denilen kavramın da çeşitli biçimleri vardır.  Örneğin; Hitler milliyetçiliği ile De Gaulle milliyetçiliği farklıdır, Che Guevara milliyetçiliği ile Salazar milliyetçiliği birbirinden kesin çizgilerle ayrılır. Bizim yakın tarihimiz ise bu konuda çarpıcı bir ayrım sergiler:  Birbiriyle […]

Dünyada bir tek milliyetçilik biçimi olduğunu düşünenler yanılırlar. 

Nasıl her ideolojinin ve her dinin ülkelere göre değişen uygulamaları varsa, milliyetçilik denilen kavramın da çeşitli biçimleri vardır. 

Örneğin; Hitler milliyetçiliği ile De Gaulle milliyetçiliği farklıdır, Che Guevara milliyetçiliği ile Salazar milliyetçiliği birbirinden kesin çizgilerle ayrılır.

Bizim yakın tarihimiz ise bu konuda çarpıcı bir ayrım sergiler: 

Birbiriyle hiç bağdaşmayan, hatta taban tabana zıt iki milliyetçilik anlayışı sırayla ülkeye egemen olmuştur. 

Bunlardan birisi Enver Paşa milliyetçiliği, ikincisi ise Mustafa Kemal Paşa milliyetçiliğidir.

Bu iki milliyetçilik anlayışı arasındaki farkları sergilemek bu köşenin sınırlarını aşar. Bu yüzden ancak birkaç çarpıcı noktayı belirtmekle yetineceğiz. 

ENVER PAŞA VE MUSTAFA KEMAL PAŞA FARKI

Enver Paşa milliyetçiliği, duygusal temellere dayanan, akılcılıktan yoksun bir tepki milliyetçiliğidir. 

Bu duygusal anlayışın sonucu olarak Osmanlı devleti durup dururken bir dünya savaşının içine sokulmuş ve böylece koskoca imparatorluğun çöküp gitmesinin ilk adımları atılmıştır. 

Enver Paşa’nın serinkanlı çözümlere, kurnazlığa, siyasete ve akla dayanmayan milliyetçilik coşkusu yüzünden 90 bin Anadolu çocuğu Sarıkamış’ta kırılmış ve savaşma fırsatı dahi bulamadan donarak ya da bitlere yem olarak Allahüekber dağlarına gömülmüştür.

Enver Paşa ve arkadaşlarının coşkulu milliyetçiliği bize imparatorluk kaybettirmiştir. 

Zaten kendisi de coşkulu hayallerinin sonucu olarak Orta Asya’daki Türk illerini kurtarmaya koşmuş ve ufak bir atlı grubuyla Kızıl Ordu’yu altetmeye çalışırken şehit olmuştur. 

Enver Paşa, padişah damadı ve İslam orduları başkomutan vekilidir. 

Karşısında ise kendisine rakip olarak gördüğü için hep yolunu kestiği, akılcı önerilerini dinlemediği, halktan gelen bir subay vardır: Mustafa Kemal.

Ne var ki Mustafa Kemal, herhangi bir imparatorluk subayı değil, yirminci yüzyılın en büyük dehasıdır. 

Onun milliyetçiliği akılcıdır. Dış politikasını gelip geçici hezeyanlarla, küfürlerle, kızgınlıklarla, duygusal jestlerle oluşturmaz. 

Serinkanlı ve zekidir. Uzun vadeli düşünür. Ülkenin temel çıkarlarının gösterdiği rotayı hiçbir zaman gözden uzak tutmaz. 

Enver Paşa, duygusal ve öfkeli milliyetçiliğiyle bir imparatorluk kaybederken, Mustafa Kemal Paşa, akılcı tutumuyla yoktan bir ülke vareder. 

Türkiye milliyetçilik konusunda işte bu yol ayrımına gelip dayanmıştır. 

İki milliyetçilik anlayışından birine karar vereceğiz: 

Öfkeli, duygusal ve tepkici bir Enver Paşa milliyetçiliğini mi seçiyoruz, yoksa Atatürk’ün gerçekçi ve zeki milliyetçilik anlayışını mı?

Unutmayın ki Atatürk, Batı’ya karşı lafazanlık yapmadı, göğüs göğüse savaştı.

Hem de bu Batı karşıtı savaşı, Rus yardımı alarak gerçekleştirdi. 

Ne var ki savaş biter bitmez genç Türkiye Cumhuriyeti’nin çıkarını Doğu’da değil, Batı’da aradı. 

“Muasır medeniyet seviyesi” olarak gördüğü Batı’yı, yeni Cumhuriyet’e model olarak gösterdi. 

Yazarın Diğer Yazıları
23 Nisan’ın Anlamı

Cumhuriyet’i kuranlardan sonra gelen yöneticiler, her şey gibi bayramların da önemini ve devrimci özünü dondurdukları, unutturdukları için 23 Nisan’ın sadece “çocuk” yönü üstünde durulur oldu; oysa 23 Nisan, 1920’de Büyük Millet Meclisi’nin kuruluşuyla birlikte egemenliğin monarşiden halka geçişinin bayramı. Çocuk bayramı oluşu da güzel ama egemenlik daha önemli. Bugün iktidarda olanlar varlıklarını ve bu makamlara […]

Devamını Oku
Hayata Dair

Albert Einstein, E=mc2 formülü üzerinde kafa yorarken, belli bir hıza erişmiş cismin değişikliğe uğrayacağını ve zaman kavramının görece olduğunu ispatlamıştı. 20. yüzyılın sonlarında MIT gibi ciddi bir enstitünün önemli bilim adamı Thomas Pritchard, bir sodyum atomunun, bir bariyerin iki tarafında aynı anda var olabildiğini ispatladı. Yani bölünmeyen atom, aynı anda, iki ayrı yerde birden var […]

Devamını Oku
Bu Sayıdan Yazılar
Ankara’da Çocuk Olmak

Ankara’da çocuk olmak; bozkırın sert rüzgârına karşı avuçlarında bir güneş saklayarak, tarihin suskun taşları arasında kendi masumiyetinin sesini aramak gibi… Bozkırdan Başkente Dönüşen Ankara’da Çocukluk Ankara, bir zamanlar bozkırın ortasında sade bir kasabaydı. Rüzgârı sert, toprağı yalın, ufku genişti. Ama o ufkun içinde büyüyen çocuklar için dünya kocamandı. Sokaklar oyun alanı, boş arsalar düş kurma […]

Devamını Oku
Ankaram = Anadolum…

Başkentte ilk evimiz Çıkrıkçılar Yokuşu’nun tepesine yakın “Safranhan”ın eteğindeki… Salman Sokak’taydı, yurdun her yöresinden komşumuz vardı. Çocuk aklımla canının istediği gibi sansürsüz konuşan amcaları teyzeleri… Akranlarımı yadırgamazdım; dilleri bizim dile benziyordu… “Anam eccük duz istiyo… İpta ben geldim… Ne diyo o gabcuk aaazlı… Gayfe iccen mi? Ellaam sen iyi bilin…” Bizim evdekiler de komşular da […]

Devamını Oku